Homilías dominicales

12 de enero - Bautismo de nuestro Señor

Padre Jerry

¿Jesús necesitaba ser bautizado? No, el bautismo quita el pecado y Jesús estaba sin pecado. Más bien, Él bautizó las aguas. Y a través de las aguas del Bautismo, ganamos varias cosas. La eliminación del pecado original otorga nuestra salvación, ya no esclavos del pecado, sino hermanos y hermanas de Cristo; amigos de Dios. El Espíritu Santo es plantado dentro de nosotros y se nos concede un flujo perpetuo de Gracia Santificante, siempre y cuando nos alejemos del pecado mortal. También nos incorpora como miembros de la Iglesia. Somos hechos miembros del Sacerdocio Real como reyes, profetas y sacerdotes (o sacerdotisas, profetisas y reinas). El Sacerdocio Real es nuestras instrucciones para la vida: alabar a Dios, difundir la Palabra y cuidar de aquellos que se nos confían.

Esta Iglesia a la que nos han traído no es un edificio. Llamamos iglesias a los lugares en los que nos reunimos, pero la Iglesia, con C mayúscula, somos todos nosotros unidos en el cuerpo Místico de Cristo. No somos miembros de una sociedad de Jesucristo; es más que simplemente pertenecer a algo, nos convertimos en miembros reales que conforman el cuerpo de Cristo en la tierra. Somos injertados en Cristo y Él se esfuerza por vivir Su vida a través de nosotros. Ahora somos Sus manos, Sus pies.

Recordemos que en la conversión de San Pablo Jesús dice: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”. No, ¿por qué persigues a este grupo o a aquel grupo de personas, o a aquella iglesia o a aquella comunidad? Cuando hieres a un miembro del Cuerpo Místico de Cristo, estás hiriendo a Cristo. Mateo 25 nos dice: “Todo lo que hagáis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hacéis”. La Iglesia es el cuerpo vivo de Cristo. En Él vivimos, nos movemos y existimos.

Nuestro boleto para convertirnos en miembros de este Cuerpo Místico es nuestro Bautismo. Somos bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Entramos en una dinámica de estar con la Trinidad. Estamos con Dios cuando hacemos todas las cosas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Y como una, santa, católica y apostólica iglesia, o más bien un, santo, católico y apostólico Cuerpo Místico de Cristo, estamos conectados unos con otros; no sólo ahora, sino con todos los miembros pasados y futuros del único Cuerpo de Cristo. Esto, tal vez pueda ser difícil para nosotros los estadounidenses que valoramos tanto nuestro individualismo. Sin embargo, en realidad, no se trata de mí ni de lo mío, sino de nosotros; de lo nuestro.

Imaginemos que tenemos un infarto y el cerebro dice: eso no tiene nada que ver conmigo. Tus problemas son tuyos; mis problemas son míos. No, tus problemas son míos. Ser miembros del Cuerpo Místico de Cristo nos alinea con el Cuerpo Histórico de Cristo. San Juan nos dice que el Verbo se hizo Carne y habitó entre nosotros. Esta es la Encarnación. El mismo Cristo nos envuelve en Su Cuerpo Místico y nosotros somos incluidos en Su Encarnación.

Entonces, ¿qué necesitamos? Necesitamos sustento y apoyo. Necesitamos los demás sacramentos. ¿Daríamos a luz a un niño y no le ofreceríamos ningún alimento? El bebé moriría pronto. Nacemos en la Iglesia; necesitamos el alimento de la Eucaristía. Si nos enfermamos, necesitamos un médico, medicamentos, convalecencia. Nuestras almas se enferman cuando pecamos. A veces, un pecado mortal destruye nuestra salud espiritual y nos desconecta. Necesitamos el Sacramento de la Confesión. Si no me he confesado en 30 o 40 años, ¿cómo podría reparar un alma enferma de pecado?

Ahora, quizás más que nunca, necesitamos darnos cuenta de que todos estamos unidos; no somos yo/lo mío, sino nosotros/lo nuestro. Todos hemos recibido un don, un carisma, que podemos devolver al mundo para la edificación del Cuerpo Místico de Cristo, para la transformación del mundo.

Pero como seres humanos, aunque tenemos los dones de Dios entre nosotros, fallamos. Y Dios nos tiende una y otra vez. Un padre que ama a sus hijos más allá de los errores que cometen. Un padre que nos ama, no por lo que hacemos, sino por lo que somos: Sus hijos. No amamos a Dios porque seamos buenos; somos buenos porque Dios nos ama.

Jesús le respondió a Juan: «Permítelo ahora [el bautismo], porque así conviene que cumplamos toda justicia.

”La justicia es una palabra que se usa a menudo, significa hacer las cosas bien. Desde el principio, los humanos hicieron las cosas mal. El pecado original nos elimina de la intención original de una existencia inmortal en un jardín. El pecado entra en el mundo. Tenemos un mundo roto, el pecado es real y sufrimos. Jesús viene a hacer las cosas bien. Sus acciones abren las puertas del Jardín. El pecado original, que todos heredamos, ahora puede ser perdonado. Jesús nos enseña a amar a Dios y al prójimo. Jesús viene a mostrarnos el amor de Dios. Él no evita a los pecadores, sino que está hombro con hombro con nosotros. Él no es el Dios que está más allá de nosotros sino que está con nosotros. Él come, duerme, camina, habla y sufre junto a nosotros.

Piénsalo de esta manera:

Hay un gran jugador de fútbol americano. Ha ganado Super Bowls y ha sido el jugador más valioso año tras año. Lo ponen a cargo de un equipo de fútbol americano de ligas menores como entrenador. Estos chicos no saben nada. El gran jugador podría darse por vencido diciendo "no pueden lanzar una pelota, ejecutar una jugada o incluso saber cómo vestirse con sus uniformes", pero se queda. "Así es como te vistes. Así es como sostienes la pelota, la mueves y ejecutas la jugada. Así es como trabajas en equipo para alcanzar tu objetivo de ser un buen equipo".

Jesús es el entrenador.

P. ciriaco

El tiempo de Navidad, que celebra la autorrevelación de Dios a través de Jesús, llega a su fin con la fiesta del Bautismo de Nuestro Señor. La Navidad es la fiesta de la autorrevelación de Dios a los judíos, y la Epifanía celebra la autorrevelación de Dios a los gentiles. En su Bautismo en el Jordán, Cristo se revela a los pecadores arrepentidos. El Bautismo del Señor Jesús es el gran acontecimiento celebrado por las iglesias orientales en la fiesta de la Epifanía porque es la ocasión de la primera revelación pública de las Tres Personas de la Santísima Trinidad, y la revelación oficial de Jesús como el Hijo de Dios al mundo por Dios Padre. También es un acontecimiento descrito en los cuatro Evangelios, y marca el comienzo del ministerio público de Jesús. El tiempo litúrgico de Navidad concluye este domingo con la celebración del Bautismo del Señor.

Su bautismo por Juan fue un evento muy importante en la vida de Jesús. Primero, fue un momento de identificación con nosotros, pecadores. Sin pecado, Jesús recibió el bautismo de arrepentimiento para identificarse con su pueblo que se dio cuenta por primera vez de que era pecador. Segundo, fue un momento de afirmación de Dios de Su identidad y misión: que Él es el Hijo de Dios y Su misión es predicar las Buenas Nuevas del amor y la salvación de Dios y expiar nuestros pecados al convertirse en el “siervo sufriente”. Las palabras de Dios Padre, “Este es mi Hijo amado” (profetizadas en el Salmo 2:17), confirmaron la identidad de Jesús como Hijo de Dios, y las palabras “en quien tengo complacencia” (profetizadas en Is. 42:1; refiriéndose al “siervo sufriente”), señalaron la misión de Jesús de expiar los pecados del mundo por medio de Su sufrimiento y muerte en la cruz. Tercero, fue un momento de equipamiento. El Espíritu Santo equipó a Jesús al descender sobre él en forma de paloma, dándole el poder de predicar y sanar. En cuarto lugar, fue un momento de decisión para comenzar el ministerio público en el momento más oportuno después de recibir la aprobación de su Padre Celestial como Su Hijo amado.

1) El bautismo de Jesús nos recuerda nuestra identidad y misión. En primer lugar, nos recuerda quiénes somos y de Quién somos. Por el Bautismo nos convertimos en hijos e hijas adoptivos de Dios, hermanos y hermanas de Jesús, miembros de su Iglesia, herederos del Cielo y templos del Espíritu Santo. Nos incorporamos a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, y somos hechos partícipes del sacerdocio de Cristo [CIC #1279]. Por tanto, “el Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, la puerta de entrada a la vida en el Espíritu y la puerta que da acceso a los demás sacramentos” (CIC, #1213). La mayoría de nosotros mojamos nuestros dedos en el agua bendita y nos santiguamos cuando entramos a la Iglesia hoy. Se supone que esta bendición nos recuerda nuestro Bautismo. Y así, cuando me bendigo con Agua Bendita, debo estar pensando en el hecho de que soy un hijo de Dios; que he sido redimido por la Cruz de Cristo; que he sido hecho miembro de la familia de Dios; y que he sido lavado, perdonado, limpiado y purificado por la Sangre del Cordero.

2) El bautismo de Jesús nos recuerda nuestra misión: a) experimentar la presencia de Dios dentro de nosotros, reconocer nuestra propia dignidad como hijos de Dios y apreciar la Presencia Divina en los demás honrándolos, amándolos y sirviéndolos con toda humildad; b) vivir como hijos de Dios en pensamiento, palabra y acción; c) llevar vidas cristianas santas y transparentes y no profanar nuestros cuerpos (templos del Espíritu Santo y miembros del Cuerpo de Jesús), con impureza, injusticia, intolerancia, celos u odio; d) aceptar tanto las buenas como las malas experiencias de la vida como dones de un Padre Celestial amoroso para nuestro crecimiento en santidad; e) crecer diariamente en intimidad con Dios mediante la oración personal y familiar, la lectura meditativa de la Palabra de Dios, la participación en la Santa Misa y la frecuentación del Sacramento de la Reconciliación.

3) Este es el día para recordar las gracias recibidas en el Bautismo y renovar nuestras promesas bautismales: El día de nuestro Bautismo, como explica el Papa San Juan Pablo II, “fuimos ungidos con el óleo de los catecúmenos, signo de la dulce fuerza de Cristo, para luchar contra el mal. Se derramó sobre nosotros agua bendita, signo eficaz de purificación interior por el don del Espíritu Santo. Luego fuimos ungidos con el crisma para manifestar que estábamos así consagrados a imagen de Jesús, el Ungido del Padre. La vela encendida del Cirio Pascual era símbolo de la luz de la fe que nuestros padres y padrinos debieron custodiar y alimentar continuamente con la gracia vivificante del Espíritu”. Este es también el día para renovar nuestras promesas bautismales, consagrándonos a la Santísima Trinidad y “rechazando a Satanás y todas sus promesas vanas”. Pidamos hoy a Nuestro Señor que nos haga fieles a nuestras promesas bautismales. Agradezcamosle por el privilegio de estar unidos a su misión de predicar la “Buena Nueva”, a través de nuestras vidas cristianas transparentes de amor, misericordia, servicio y perdón.

5 de enero - Epifanía del Señor

Padre Jerry

La Epifanía es la manifestación de algo desconocido. Hoy, los magos aparecen en la casa de María y José. Habían leído y oído la profecía; la profecía de un nuevo rey que iba a nacer. Aparece una estrella y la siguen. Encuentran al bebé y hay una epifanía: este bebé, Jesús, es el Rey de los judíos.

¿Cuántos magos vinieron? ¿Cuántos siguieron la estrella? ¿Uno? ¿Dos? ¿Tres? San Mateo no nos lo dice hoy. Sólo dice que vinieron magos, pero como trajeron tres regalos, oro, incienso y mirra, la tradición ha limitado su número a tres. Y no estamos realmente seguros de sus posiciones en la vida. Los magos tenían muchos títulos diferentes: reyes, hechiceros, astrólogos, magos. ¿Qué religión tenían? Ciertamente no eran judíos. En ese momento de la historia, sólo había dos religiones desde el punto de vista de los israelitas: judíos y gentiles. Los judíos creían en el único Dios. Todos los demás no. Todos los demás, los gentiles, adoraban a otros dioses, seguían otros credos. Los magos eran gentiles, por lo tanto eran paganos.

Ahora bien, hay algunas cuestiones que pasan a primer plano con la Epifanía y estos Reyes Magos. Tres regalos traen a la mente tres preguntas.

1. Aunque los magos eran gentiles, reconocieron al recién nacido Rey de los judíos, el Salvador prometido; Dios. Pero el pueblo elegido eran los israelitas, los judíos. ¿Por qué no se les ocurriría esta Epifanía a los líderes judíos; el pueblo que creía en el único Dios? Pablo nos dice en su carta a los Efesios hoy: “... que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio”. Jesús, el Rey de los judíos, no vino solo por los judíos, sino por todos. Dios habita en nuestros corazones, en nosotros. Todos somos creaciones de Dios y debemos ver a Dios en todos. En el seminario de Nueva Orleans, descubrí la tradición del Roscón de Reyes, los españoles tienen la misma tradición, el Roscón de Reyes. Se hornea un pastel en forma de anillo y dentro del pastel se coloca un bebé de plástico; el Niño Jesús. El que obtiene la rebanada de pastel con el Niño Jesús gana (en más de un sentido). No puedes ver al Niño Jesús, pero sabes que está ahí, en ese pastel. Quizá haya momentos en que no reconozco a Cristo en otra persona, pero debería saberlo… ¡porque está ahí! Si los magos paganos pudieron reconocer a Dios, ¿por qué yo no? ¡No tengas miedo! Hay tantas personas que necesitan oírte hablarles de la alegría de Jesús en esta vida y en la venidera.

1. Los Reyes Magos no vinieron con las manos vacías. Oro, incienso y mirra. Eso me hace pensar, ¿qué regalos se supone que debo dar a este Rey; Jesús, mi Salvador? Y, ¿con cuánta libertad doy esos regalos? ¿Puedes imaginar a uno de los Reyes Magos abriendo su caja de oro y diciendo, “solo toma un poco, necesito el resto?” Solo toma un poco de incienso, necesito el resto; un poco de mirra? Pero ¿qué pasa si no tengo oro, incienso y mirra? Aún así debo ofrecer un regalo, aunque sea solo algunas veces, el regalo soy yo mismo. Un regalo de mi presencia a los demás o simplemente una sonrisa. Tiempo, talento y tesoro. ¿Qué regalos traigo y con cuánta libertad los comparto? Si los Reyes Magos ofrecieron regalos, ¿por qué no puedo hacerlo yo?

1. Estos Reyes Magos hicieron un gran sacrificio para venir a ver al Rey. No vivían al lado, ni en Belén. Presumiblemente vinieron de países del este. ¿Cómo llegaron allí? No volaron ni condujeron y no se alojaron en hoteles elegantes a lo largo del camino. Nuestra tradición nos dice que viajaron en camellos o a pie. Semanas de viaje. La tradición española es que uno vino en un camello, otro en un caballo y otro en un elefante. ¿Puedes imaginar lo incómodo que habría sido eso? Y luego, tuvieron que viajar de regreso a sus hogares. Hicieron todo lo posible para ofrecer sus regalos, a sí mismos. Se levantaron y actuaron para conocer al nuevo Rey. ¿Qué sacrificio hago para acercarme a Dios, para conocer mejor a Jesús? Si los Reyes Magos hicieron un sacrificio para conocer mejor a Jesús, ¿por qué yo no puedo hacerlo?

1. Los Reyes Magos volvieron por otro camino. Una verdadera relación con Jesús nos transforma y recorremos un camino diferente.

P. ciriaco

La palabra griega Epifanía (επιφάνεια) significa aparición o manifestación. En esta fiesta de la Epifanía se celebran múltiples revelaciones de Jesús como Dios. En la Iglesia occidental, la fiesta de la Epifanía celebra la primera aparición de Jesús a los gentiles, representados por los Reyes Magos, mientras que en la Iglesia oriental, el evento de la Epifanía se celebra en la conmemoración del Bautismo de Cristo cuando el Padre y el Espíritu Santo dieron testimonio combinado de la identidad de Jesús como Hijo de Dios. Más tarde, en la sinagoga de Nazaret, Jesús se reveló como el Mesías prometido, y en Caná Jesús reveló su divinidad al transformar el agua en vino. La Iglesia celebra todos estos eventos epifánicos en esta fiesta de la Epifanía.

La adoración de los Magos cumple el oráculo de Isaías en la primera lectura, que profetizaba que las naciones del mundo viajarían a la Ciudad Santa siguiendo una luz brillante y traerían oro e incienso para contribuir al culto de Dios. El Salmo Responsorial de hoy (Sal 72) incluye un versículo sobre reyes que vienen de tierras extranjeras para rendir homenaje a un rey justo en Israel.

En la segunda lectura, san Pablo afirma el misterio del plan de salvación de Dios en Cristo. Pablo explica que este plan incluye tanto a judíos como a gentiles. Jesús implementó este plan divino al ampliar la membresía en su Iglesia, haciéndola disponible a todos los pueblos. Así, los judíos y los gentiles se han convertido en “coherederos, miembros del mismo Cuerpo y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del Evangelio”. Esto significa que no puede haber miembros de segunda clase en el Cuerpo de Jesús, la Iglesia.

El Evangelio de hoy nos enseña cómo Cristo enriquece a quienes le llevan su corazón. Si Dios permitió que los Magos –extranjeros y paganos– reconocieran y le dieran el debido respeto como Rey de los judíos, debemos saber que no hay nada en nuestras vidas pecaminosas que impida que Dios nos lleve a Jesús. Hubo tres grupos de personas que reaccionaron ante la Epifanía del nacimiento de Cristo. El primer grupo, encabezado por el rey Herodes el Grande, intentó eliminar al Niño, el segundo grupo, sacerdotes y escribas, lo ignoró, y el tercer grupo, representado por los pastores y los Magos, vino a adorarlo.

(1) Asegurémonos de pertenecer al tercer grupo. a) Adoremos a Jesús en la Misa, todos los días si podemos, con el oro de nuestro amor, la mirra de nuestra humildad y el incienso de nuestra adoración. Ofrezcámosle a Dios nuestro propio ser, prometiéndole que utilizaremos sus bendiciones para hacer el bien a nuestros semejantes. b) Tracemos un mejor rumbo para nuestras vidas, como los Magos, obedientes al ángel, encontraron otro camino de regreso a casa, y así evitaron la ira de Herodes, que estaba decidido a asesinar al Niño. De la misma manera, escojamos para nosotros mismos un mejor modo de vida para atravesar el Año Nuevo, absteniéndonos de pensamientos orgullosos e impuros, malos hábitos y comportamientos egoístas, y compartiendo activamente nuestro amor con los demás en actos de amor humilde, generoso y servicial. c) Seamos estrellas, guiando a otros hacia Jesús, como la estrella guió a los Magos hacia Él. Podemos eliminar o disminuir la oscuridad del mal que nos rodea siendo, si no como estrellas, al menos como velas, irradiando el amor de Jesús mediante el servicio desinteresado, el perdón incondicional y el cuidado compasivo.

(2) Como los Magos, ofrezcamos a Jesús los dones que Dios nos ha dado en esta fiesta de la Epifanía.

(a) El primer regalo podría ser la amistad con Dios. Después de todo, el sentido de la Navidad es que el Hijo de Dios se hizo uno de nosotros para redimirnos y llamarnos amigos. Dios desea nuestra amistad en forma de amor y devoción incondicionales.

(b) Un segundo regalo podría ser la amistad altruista y genuina con los demás. Este tipo de amistad puede ser costosa, pues el precio que exige es la vulnerabilidad y la apertura a los demás. Sin embargo, la buena noticia es que, al ofrecer amistad a los demás, recibiremos a cambio muchas bendiciones.

(c) Un tercer don podría ser el don de la reconciliación. Este don repara las relaciones dañadas. Requiere honestidad, humildad, reconocimiento de nuestra propia responsabilidad por el daño causado por nuestros pecados a quienes nos rodean, comprensión de los demás, perdón y paciencia.

(d) El cuarto regalo de esta temporada es el regalo de la paz: La única manera en que podemos recibir este regalo ofrecido es buscando la Paz de Dios en nuestras propias vidas a través de la oración, la vida Sacramental y la meditación diaria de la Palabra de Dios. Es por humilde gratitud que le damos a Él desde lo más profundo de nuestro corazón nuestros regalos de adoración, oración, canto, posesiones, talentos, paciencia y tiempo a través de nuestro servicio humilde y amoroso a aquellos que encontramos. Cuando damos nuestros pequeños y aparentemente insignificantes regalos a Dios, ¡la Buena Nueva es que Dios los acepta! Al igual que los Reyes Magos ofrecieron sus regalos de oro, incienso y mirra, ofrecemos lo que tenemos, desde lo más profundo de nuestro corazón, al responder al Regalo Divino que el Niño nos ofrece: Él mismo.

29 de diciembre - La Sagrada Familia

Padre Jerry

Siempre que comienzo a celebrar la Misa, me siento feliz. Pero pienso: ¿cómo estás tú? ¿Tuviste alguna pelea en el camino a la Misa? ¿Tuviste que luchar con tus hijos para prepararlos o incluso para que vinieran a Misa?

¿Estás esperando desesperadamente que comience la escuela para poder descansar un poco? Estar casado es el trabajo más difícil del mundo. Si a eso le sumas los hijos, a menudo parece inmanejable. Y no hay guía para ello.

Para algunos, la Navidad debería haber sido mejor, pero fue decepcionante. Quizás este sea el peor momento del año para usted. Es posible que algunos hayan recibido exactamente lo que deseaban para Navidad, pero resultó ser una verdadera decepción.

A veces, ya tenemos lo que necesitamos justo delante de nosotros. En esta Solemnidad de la Sagrada Familia, recordamos a nuestras familias; a nuestras madres, a nuestros padres, a nuestros hermanos y hermanas. Ya sean perfectos o imperfectos. Especialmente si son imperfectos, ¡ellos necesitan nuestras oraciones! Ya sean vivos o no. En nuestra familia, llegamos a ser y en nuestras familias fuimos moldeados para ser quienes somos hoy.

Recordamos también que somos parte de una familia más grande: la Familia de Dios, en la que encontramos un Padre en Dios, un Hermano en Cristo y una Madre en María. Al afrontar otro año, veamos el matrimonio y la familia en comparación con la cultura en la que vivimos:

Cada uno de nosotros refleja a Cristo al mundo. Todo lo que Jesús tocó fue redimido. Él se hizo carne, por eso nuestra carne tiene dignidad. No es que glorifiquemos el sexo y la pornografía, sino que olvidamos la dignidad de nuestra carne, que es templo del Espíritu Santo.

Creemos en un Dios Trinitario: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Vemos la Trinidad como una comunidad de amor. El Padre mira al Hijo, el Hijo mira al Padre; se dan cuenta del amor que se tienen el uno al otro y ese amor se expande, fluye y nos une a todos. El Espíritu Santo.

Como individuos, todos somos altus Christus, otros Cristos. Somos las manos y los pies de Jesús, que no está aquí físicamente.

En el gran y hermoso Sacramento del Matrimonio, vemos el reflejo de la plenitud de Dios como Trinidad. El amante, el amado y el amor que los une. Uno ama, el otro recibe ese amor (y los roles a menudo cambian), luego está el amor que une a los dos.

El signo externo del sacramento son las palabras pronunciadas: “Quiero, hago”, y el signo interno es Jesús uniendo las dos almas. Ahora los dos se vuelven uno y el amor que los une refleja la Trinidad.

Si se conceden hijos, sea cual sea el número, sigue siendo una reflexión trinitaria: padre, madre e hijos.

Nuestra sociedad no ve el vínculo que implica este sacramento y a menudo lo renuncia para vivir juntos. Lo llamamos cohabitación, una palabra más bonita que vivir en pecado o “vivir juntos”.

Por favor, vean la dignidad de su carne y que la unión sexual entre esposo y esposa es el reflejo de Cristo a su Iglesia. Es también un acto de entrega total. Fuera del matrimonio, ninguno de los dos está listo o es capaz de entregarse completamente.

En el sacramento, la relación nupcial es física. La relación entre Cristo y su Iglesia es también una acción nupcial, pero espiritual. La acción nupcial de Cristo es de entrega total, en todo momento.

El matrimonio refleja el amor de Cristo por su Iglesia y la realidad de Dios en la plenitud de la Trinidad. Las familias reflejan lo mismo.

La tasa de divorcio en Estados Unidos no es del 52%. Pero si te casas en la Iglesia, vas a la Iglesia, rezas por y CON tu cónyuge y tu familia, y practicas la PFN (que obliga a las parejas a comunicarse), la tasa se reduce a alrededor del 7%.

Sin embargo, somos humanos y esas relaciones pueden tambalearse y desmoronarse porque ninguno de nosotros es Dios. Se necesita mucho trabajo para ser una familia y se necesita que Cristo esté en la familia para mantenerla unida. No eres inútil debido a un matrimonio fallido. Dios nos ama a todos, todo el tiempo.

La dignidad de la carne tiene sus responsabilidades. No hagas mal uso de ellas. El plan de Dios siempre será la mejor opción.

P. ciriaco

El último domingo del año celebramos la fiesta de la Sagrada Familia. Ofrecemos a todos los miembros de nuestra propia familia en el altar para que Dios los bendiga. La fiesta de hoy nos recuerda que Jesús eligió vivir en una familia humana común y corriente para revelar el plan de Dios de hacer que todas las personas vivan como una “sagrada familia” en su Iglesia.

La primera lectura, tomada del Primer Libro de Samuel, describe cómo Elcana y Ana presentaron a su hijo Samuel en el Templo, lo consagraron al servicio del Señor como Nazareo perpetuo y lo dejaron en el Templo bajo el cuidado del sacerdote Elí. Esta dedicación tuvo lugar en Silo, donde se guardó el arca de la alianza hasta que el rey David la trajo a Jerusalén. La lectura nos instruye a vivir como hijos de Dios, “escogidos, santos y amados”. En el Salmo Responsorial de hoy (Sal 128), el salmista nos recuerda que los hogares felices son el fruto de nuestra fidelidad al Señor.

En la segunda lectura, Juan nos enseña que, como hijos de Dios Padre, somos miembros de la propia familia de Dios y, como tales, se espera que obedezcamos el mayor mandamiento de Dios, “Amaos los unos a los otros”, para que podamos permanecer unidos a Dios en el Espíritu Santo.

El Evangelio de hoy (Lc 2,41-52) describe cómo José y María llevaron a Jesús al Templo de Jerusalén a la edad de doce años para hacerlo “hijo de la Ley” y poder asumir las obligaciones de la Ley mosaica. Después de contarnos cómo el niño Jesús desapareció en el viaje de regreso a casa y fue encontrado por sus padres desesperados solo tres días después en el Templo, el Evangelio de hoy explica cómo la Sagrada Familia de Nazaret vivió según la voluntad de Dios. Ellos mismos obedecieron todas las leyes y reglamentos judíos y educaron a Jesús de la misma manera, de modo que Jesús “creció en sabiduría y en el favor de Dios y de los hombres”. La obediencia de Jesús a los padres terrenales se deriva directamente de la obediencia a la voluntad del Padre Celestial.

1) Necesitamos aprender lecciones de la Sagrada Familia: La Iglesia nos anima a mirar a la Familia de Jesús, María y José en busca de inspiración, ejemplo y estímulo. Eran una familia modelo en la que ambos padres trabajaban mucho, se ayudaban mutuamente, se comprendían y aceptaban mutuamente, y cuidaban bien de su Hijo para que pudiera crecer no sólo en el conocimiento humano sino también como Hijo de Dios. El Catecismo de la Iglesia Católica dice: “Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos. Dan testimonio de esta responsabilidad, en primer lugar, creando un hogar donde la ternura, el perdón, el respeto, la fidelidad y el servicio desinteresado sean la regla. El hogar es propicio para la educación en las virtudes. Esto requiere un aprendizaje de la abnegación, el sano juicio y el dominio de sí, condiciones previas de toda verdadera libertad. Los padres deben enseñar a sus hijos a subordinar “las dimensiones materiales e instintivas a las interiores y espirituales”. El Catecismo añade: “Los padres tienen la grave responsabilidad de dar buen ejemplo a sus hijos” (CIC #2223).

2) El matrimonio es un sacramento de santidad: La fiesta de la Sagrada Familia nos recuerda que, como unidad básica de la Iglesia universal, cada familia está llamada a la santidad. De hecho, Jesucristo ha instituido dos sacramentos en su Iglesia para santificar la sociedad: el sacramento del sacerdocio y el sacramento del matrimonio. A través del sacramento del sacerdocio, Jesús santifica al sacerdote y a su parroquia. Del mismo modo, mediante el sacramento del matrimonio, Jesús santifica no sólo a los cónyuges sino también a toda la familia. El esposo y la esposa alcanzan la santidad cuando cumplen sus deberes fielmente, confiando en Dios y recurriendo a la presencia y al poder del Espíritu Santo mediante la oración personal y familiar. Las familias se vuelven santas cuando Cristo Jesús está presente en ellas. Jesús se hace verdaderamente presente en una familia cuando todos los miembros viven en el espíritu cristiano de sacrificio. Esto sucede cuando hay comprensión mutua, apoyo mutuo y respeto amoroso mutuo. Los niños deben brindar el cuidado y el respeto adecuados a sus padres y abuelos, incluso después de que hayan crecido, hayan dejado el hogar y tengan sus propias familias.

3) Los padres deben examinar su conciencia: En la fiesta de la única Familia perfecta que ha existido jamás en esta tierra, todos los padres deben examinarse a sí mismos para ver cómo están cumpliendo con la grave responsabilidad que Dios ha puesto sobre ellos. Como escucharon durante su ceremonia nupcial: “los hijos son un regalo de Dios para ustedes” por quienes sus padres son responsables ante Dios, ya que deben, al final, devolverle estos hijos. Oremos por la gracia de cuidarnos unos a otros en nuestras propias familias, por cada miembro de nuestra familia parroquial y por todas las familias de la Iglesia universal. ¡Que Dios bendiga a todas nuestras familias en el Año Nuevo!

25 de diciembre - Navidad

P. ciriaco

Feliz Navidad. Y que la luz de Cristo brille sobre vosotros y vuestras familias. Que Él traiga su paz a la tierra y su alegría al mundo entero.

La Navidad es la fiesta de Jesús como la Luz del Mundo. “Yo soy la Luz del Mundo. El que camina conmigo no tropezará en la oscuridad”. Diciembre es el mes más oscuro del año. Es un tiempo en el que apreciamos el valor de la luz. Para los cristianos, la Navidad significa la llegada de la luz de Dios a la oscuridad de nuestro mundo. Esta noche se vuelve radiante por la luz de Cristo, nuestro Señor. Nuestras canciones y oraciones, especialmente esta noche, están llenas de referencias a la luz y a la gloria de Dios. Alguien una vez describió la Navidad como un estanque de luz en la oscuridad del invierno.

La enseñanza de Jesús fue y sigue siendo una verdadera fuente de vida para todos los que lo aceptan. Pero fue sobre todo a través de sus obras y encuentros con la gente común en todas las circunstancias de la vida, derramando su amor sobre el mundo, que su bondad resplandeciente se manifestó más claramente. Innumerables personas a lo largo de los siglos llegaron a él en la oscuridad y se fueron bañadas por su luz.

La luz de Cristo no se encendió en Belén una sola vez y luego se apagó. A diferencia del sol, la luz de Cristo no conoce ocaso. Sigue brillando para todos los que creen en él y lo siguen. La luz de Cristo es una luz persistente y tiene el poder de atraer a la gente hacia su resplandor. Brilla en medio de la devastación, el desastre y la agitación.

La Navidad es la fiesta en la que Dios nos envía un Salvador: Dios se hizo cargo de la encarnación de Jesús como Dios verdadero y hombre verdadero para salvarnos de la esclavitud del pecado. Los hindúes creen en diez encarnaciones de Dios. El propósito de estas encarnaciones se establece en su Sagrada Escritura, Bagavath Geetha o Canto de Dios. “Dios se encarna para restaurar la justicia en el mundo cuando hay una erosión a gran escala de los valores morales”. Pero las Escrituras cristianas enseñan sólo una encarnación, y su propósito se da en Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. Llamamos a nuestra celebración de la Encarnación de Dios en un Bebé de hoy “Buenas Nuevas” porque nuestro Divino Salvador ha nacido. Como nuestro Salvador, Jesús nos liberó de la esclavitud del pecado y expió nuestros pecados con su sufrimiento, muerte y Resurrección. Así, cada Navidad nos recuerda que necesitamos un Salvador cada día, que nos libere de nuestras malas adicciones y tendencias injustas, impuras y poco caritativas. La Navidad de 2024 también nos desafía a aceptar a Jesús en el pesebre como nuestro Dios salvador y Salvador personal y a entregarle nuestras vidas, permitiéndole gobernar nuestros corazones y vidas todos los días en 2025, el Año Nuevo que se aproxima.

La Navidad es la fiesta en la que Dios comparte su amor con nosotros: Jesús, como nuestro Salvador, trajo la “Buena Nueva” de que nuestro Dios es un Dios amoroso, perdonador, misericordioso y gratificante, y no un Dios crítico, cruel y castigador. Demostró con su vida y enseñanza cómo Dios, nuestro Padre Celestial, nos ama, nos perdona, nos provee y nos recompensa. Todos sus milagros fueron signos de este Amor Divino. La demostración final de Jesús del amor de Dios por nosotros fue su muerte en la cruz para expiar nuestros pecados y hacernos hijos de Dios. Cada Navidad nos recuerda que compartir el amor con los demás es nuestro privilegio y deber cristiano, y cada vez que lo hacemos, Jesús renace en nuestras vidas. Admitamos humildemente la verdad con el místico alemán Angelus Silesius: “Cristo pudo nacer mil veces en Belén, pero todo fue en vano hasta que nació en mí”. Por eso, dejemos que Jesús renazca en nuestros corazones y vidas, no sólo en Navidad, sino todos los días, para que irradie la Luz de su presencia desde dentro de nosotros como amor compartido y desinteresado, expresado a través de palabras y acciones compasivas, perdón incondicional, espíritu de servicio humilde y generosidad desbordante.

La Navidad es la fiesta del Emmanuel (Dios que vive con nosotros y dentro de nosotros): La Navidad es la fiesta del Emmanuel porque Dios en el Nuevo Testamento es un Dios que sigue viviendo con nosotros en todos los acontecimientos de nuestra vida como el “Emmanuel” anunciado por el ángel a María. Como Emmanuel, Jesús vive en los Sacramentos (especialmente en la Sagrada Eucaristía), en la Biblia, en la comunidad orante y en cada creyente, ya que el Espíritu Santo, que reside en nosotros, nos hace Sus “Templos”. La Navidad nos recuerda que somos portadores de Dios con el privilegio y el deber misionero de transmitir a Jesús a quienes nos rodean amándolos como lo hizo Jesús, a través de un servicio sacrificado, humilde y comprometido. Compartir con los demás a Jesús, el Emmanuel que vive dentro de nosotros, es el mejor regalo de Navidad que podemos dar o recibir hoy.

22 de diciembre - Cuarto domingo de Adviento

P. ciriaco

Las lecturas de hoy nos preparan para la próxima fiesta de Navidad, reuniendo los temas principales de los tres primeros domingos de Adviento, a saber, la promesa, el arrepentimiento y la transformación gozosa. Nos recuerdan que el misterio de la Encarnación llega a personas comunes que viven vidas comunes, que tienen la apertura para hacer la voluntad de Dios y la voluntad de responder a su llamado. Las lecturas de hoy sugieren que no debemos celebrar la Navidad simplemente como una ocasión para sentirnos bien. En cambio, conmemorar el nacimiento de Jesús debería inspirarnos a llevar a cabo la palabra de Dios como lo hicieron María y Jesús, en perfecta y amorosa obediencia a su voluntad, con la bondad alegre y la generosidad desinteresada que nos ayudarán a ser verdaderos discípulos.

En la primera lectura, el profeta Miqueas insiste en que Dios elige lo que es humanamente insignificante y poco prometedor para llevar a cabo sus propios propósitos de amor. Miqueas asegura a los judíos que Dios es fiel a sus promesas y que desde la insignificante aldea de Belén les enviará al gobernante largamente esperado. Él restaurará el orden y la armonía en el mundo practicando y enseñando la sumisión a la voluntad de Dios. “Dios, aquí estoy; vengo a obedecer tu voluntad”. El Salmo responsorial de hoy (Sal 80) es una oración para que Dios bendiga al rey davídico. A la luz de la primera lectura, se puede decir que se refiere apropiadamente a Jesucristo. Así, nos ponemos en la posición del antiguo Israel que esperaba la llegada del Mesías mientras esperamos la celebración de su llegada en Navidad.

La segunda lectura, tomada de la Carta a los Hebreos, nos recuerda que el Hijo de Dios e Hijo del Hombre, Jesucristo, ha ofrecido el sacrificio perfecto de obediencia amorosa que libera a la humanidad del pecado. La lectura describe al Hijo de Dios aceptando un cuerpo humano, el verdadero tema de la Navidad. También da la razón profunda por la que Jesús vino al mundo: “He aquí que vengo a hacer tu voluntad”. Por su deseo amoroso de hacer la voluntad de Dios, Cristo se ofreció al Padre, reemplazando todos los demás sacrificios rituales y convirtiéndose en el único medio de santificación de la humanidad. Esta lectura nos recuerda que Dios, como cualquier padre amoroso, quiere que hagamos su voluntad, ¡para nuestro bien, no para el suyo!

En el Evangelio, Lucas nos cuenta cómo dos mujeres aparentemente insignificantes se reunieron para celebrar la bondad y la fidelidad de Dios. Vemos cuán sensible era María a las necesidades de Isabel, su prima mayor, que había quedado embarazada milagrosamente en su vejez. Para Lucas, el discipulado consiste en escuchar la palabra de Dios y luego ponerla en práctica, y María hace ambas cosas, para convertirse en la discípula más perfecta.

1) Necesitamos llevar a Jesús a los demás como lo hizo María. La Navidad es el momento ideal para llenarnos del Espíritu de Cristo, a través del cual Cristo renace en nosotros y nos permite compartir su amor con todos aquellos que encontramos. Lo hacemos ofreciendo a cada uno de ellos un servicio humilde y comprometido, un perdón incondicional y un amor compasivo y atento. ¿Conocemos a alguien que se sienta solo, en un asilo de ancianos, enfermo o postrado en cama? ¿Podemos ayudarlo con una breve visita? Tomemos el tiempo para visitarlo esta Navidad, para llevar algo de inspiración a sus vidas y, ojalá, para acercarlo a Dios. Compartamos con él el Espíritu de Dios, el Espíritu de consuelo, de coraje, de paz y de alegría, tal como lo hizo María. Durante el tiempo de Navidad, Dios nos llama a la acción como lo hizo con María.

2) Necesitamos bendecir y animar a la generación más joven. Isabel demuestra la responsabilidad que tienen las generaciones mayores de inspirar a las más jóvenes. Necesitamos que los demás reconozcan nuestros dones, honren nuestro verdadero ser y proclamen “la bondad de Dios sobre nosotros”. Nosotros, que somos abuelos, padres, maestros y líderes, somos responsables de animar a quienes nos rodean diciéndoles: “Eres una persona importante, valiosa para Dios y para mí”. Durante esta semana de Navidad, nosotros, las personas mayores, podemos transmitir una bendición a los demás, especialmente a los jóvenes. Al felicitar y animar a nuestro cónyuge, hijos, nietos y amigos, hagámosles saber lo valiosos que son para nosotros y para Dios.

3) Necesitamos reconocer la presencia real del Emmanuel (Dios está con nosotros) y decirle “sí”: La Visitación de María nos recuerda que Cristo sigue estando presente entre su pueblo. Cristo “habita entre nosotros”, ejerciendo su Santo Ministerio a través de nuestros Sacerdotes y Diáconos Ministeriales, la Biblia, los Sacramentos y en cada uno de nosotros en la comunidad de oración. La región montañosa de Judea está aquí mismo en nuestro santuario. El mismo Jesús que habitó en el vientre de María e hizo que Juan saltara en el vientre de Isabel ahora habita entre nosotros en nuestra liturgia y en la Sagrada Eucaristía. ¡Jesús ha venido! Él vive con nosotros y en nosotros y a través de nosotros, como vivimos a través de, con y en Él, por el Espíritu Santo. Lo que se espera de nosotros durante esta semana de Navidad es la disposición a decir “¡Sí!” al Padre, “¡Sí!” a Jesús, “¡Sí!” al Espíritu Santo (aceptando todo lo que experimentaremos en el año que viene como Su Don y gracia), y “¡Sí!” a cada llamado que Dios nos hace.

Padre Jerry

La Anunciación de María se produce en el norte, en una llanura y praderas. Al enterarse del embarazo de su prima Isabel, María, que también está embarazada, abandona la campiña del norte, que es muy transitable, para dirigirse a toda prisa a la región montañosa (cuando nazca, su hijo tendrá que hacer su propio ascenso cuesta arriba hasta la cruz). Se especula que María compartirá sus buenas noticias y comprobará lo que el ángel le dijo sobre Isabel, y que deseará servir a Isabel durante su embarazo. Isabel es estéril y anciana. En esa época, todos los embarazos conllevaban la amenaza de un parto seguro, pero en sus últimos años, el embarazo de Isabel será especialmente difícil y María estará allí para ayudarla.

Cuando María entra en la casa de su pariente, Isabel la recibe inmediatamente; un saludo que brota de la influencia del Espíritu Santo. Isabel exclama con voz fuerte: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre». Isabel bendice al niño Jesús, pero también a su madre, María.

En humildad, Isabel pregunta: “¿Cómo es posible que la madre de mi Señor venga a verme?” En el griego original, Isabel usa el nombre Kyrios para Jesús. Kyrios es la palabra griega para Dios. En el Evangelio de Lucas, utiliza la palabra Kyrios a la manera de un título de rey, pero no de cualquier rey, sino del Rey del mundo; el único y verdadero Dios. Generalmente, los primos mayores no saludan a los primos menores de esta manera; un primo mayor tendría la antigüedad. María no está honrando a Isabel sino al revés, ya que María es la Madre de Dios, y es un honor para Isabel ser visitada por el Mesías y Su madre.

¿Por qué le damos tanto honor a María? ¿Le estamos quitando algo a Jesús al honrarla? No según la Biblia. El Espíritu Santo inspira a Isabel a reconocer la maternidad de María. Honrar a su madre no le quita nada a la grandeza de Jesús. Al final de la lectura, Isabel incluso ofrece otra bendición para María: “¡Bienaventurada la que ha creído que el Señor cumplirá sus promesas!” María no es bendecida solamente por ser la madre de Jesús, sino bendecida por su fe. En su ministerio público, Jesús escuchará a una mujer entre la multitud decir: “Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron”. A lo que Jesús responderá: “Bienaventurados más bien los que escuchan la palabra de Dios y la guardan”. ¿Quién escuchó la palabra de Dios primero, creyó y dijo sí de una manera más honrada y deliberada que María?

Entonces, no por la proximidad, sino más bien por la voz de Isabel que exclama la llegada de María y del Kyrios, el niño en el vientre de Isabel salta de alegría. En este momento, Jesús, no puede hacer el viaje solo, María lo asiste y lo lleva en su primera misión evangelizadora. La Buena Noticia es llevada a Juan, en el seno materno. María es la intermediaria entre Juan y Jesús. María ha dicho sí a Dios y se ha convertido en el nuevo tabernáculo que lleva en sí al Mesías.

Y en el relato de la Visitación encontramos el argumento definitivo contra el aborto. Juan lleva seis meses en el vientre y Jesús apenas está empezando. En cualquiera de las dos edades, si alguno de los niños fuera abortado, pensemos en la pérdida, especialmente en la pérdida de María; nuestra pérdida.

Otro punto para reflexionar es que Juan no vio a Jesús para ser conmovido por su mensaje. ¿Hay cosas que nunca vemos pero en las que creemos? ¿El sol de noche? ¿Las estrellas al mediodía? ¿El aire? Dios no está presente para nosotros visualmente; un argumento en contra de la realidad de Dios en el mundo para algunos. Pero, como Juan, no tenemos que ver para ser conmovidos. No tenemos que ver para ser afectados por el Mesías. El amor mismo ha venido entre nosotros y todos podemos ser salvos por su obra. Aunque no veamos a Jesús, como Juan, todos podemos saltar de alegría con Jesús.

15 de diciembre - Tercer domingo de Adviento

Padre Jerry

Al igual que Juan el Bautista, todos hemos sido llamados a ser heraldos del Señor. Por nuestro bautismo, todos hemos de proclamar la Buena Nueva. Todos estamos obligados, a nuestra manera personal, a mostrar a los demás acerca de Jesús.

Ya he dicho antes que es bueno vivir el Evangelio y abrir la boca cuando sea necesario. He cambiado de opinión con el tiempo y el estudio. No debemos tener miedo de hablar de Cristo y de su promesa a todos.

El mundo está roto y necesita mucha ayuda. Si tuvieras la cura para el cáncer, no te quedarías callado. Tenemos la cura para la desesperanza y la promesa de una vida eterna. Busca oportunidades para hablar con otras personas en el trabajo, en tu tiempo libre y en tu descanso.

El mundo se mueve de una manera diferente a la de un cristiano. Los países, las civilizaciones y los grupos se conquistan a menudo con amenazas, miedo e intimidación. Y vemos que todas las civilizaciones pasan por el camino: Gengis Kan, Macedonia, Grecia, Roma, y así hasta nuestros tiempos de guerras y conflictos. El más fuerte gana. El miedo mantiene a la gente a raya.

Estamos en ese tiempo de Adviento para prepararnos para la venida de Cristo. Jesús nos enseñó que el amor es el vínculo definitivo. Nos amó hasta la muerte. Ama a todos; a tus enemigos, a tus detractores. Las relaciones más duraderas se mantienen con amor. No con competencia, amenazas o ira.

Todos nos enfrentamos a la ira en nuestras vidas. ¿Cómo la manejamos? No podemos detener nuestras emociones, pero podemos adaptar nuestra respuesta. No es pecado estar enojado, pero sí es pecado herir a los demás. La respuesta al odio es el amor. La respuesta a la ira es el amor. Y no olvidemos que debemos amarnos a nosotros mismos a través de nuestros propios momentos personales de fracaso al no amar a los demás. Una vez más, no tenemos que gustarnos todo lo que hace una persona, pero Jesús nos obliga a amar a otra. Pero incluso con esto, hay personas que consideramos “indignas de ser amadas”. A veces es difícil decir “te amo”. Pensemos en Jesús. Fue difícil para Él morir por nosotros y mostrarnos Su amor.

La acción no es superficial. Es una alternativa concreta.

Nuevamente, perdonar es un acto de la voluntad, pero los humanos no podemos olvidar lo que otros han hecho. Si nos aferramos a la ira, sentimos que no hemos perdonado. Perdona por voluntad propia y entrégale la ira a Jesús; Él la tomará. Aferrarse a la ira te hace daño a ti, no a la otra persona.

Me parece que la mejor respuesta a alguien que me molesta es impartirle tres palabras a quien sea que esté frente a mí. Esas palabras son: “Te amo”. Piénsalo, si alguien está discutiendo contigo, es difícil seguir diciendo “Te amo”. Si alguien está tratando de intimidarte, es difícil seguir diciendo “Te amo”. Si antes de responder al enojo, si pudieras pensar en tu mente “Te amo”, ¿haría alguna diferencia? Incluso si la otra persona no te escucha, te ayudará.

Jesús predicó esto una y otra vez. No solo con lo que decía, sino con su manera de vivir. Cuando la gente estaba en su peor momento, Jesús estaba en su mejor momento. Incluso al morir en una cruz, oró por quienes lo maltrataban.

Jesús enseñó que el amor es más que palabras, es una realidad poderosa que puede superar nuestras dificultades en la vida. Si necesitamos más pruebas, tenemos otros ejemplos de amor en el mundo. Gandhi transformó a todo el país de la India y eliminó la dominación y el colonialismo británicos con el arma del amor no violento. El Dr. Martin Luther King dio pasos gigantescos hacia la libertad personal con el amor no violento.

Si has roto la mejor vajilla de tu madre, es difícil que se enfade demasiado si le recuerdas que no querías romper nada y que la quieres. Si has dicho algo vergonzoso sobre tu pareja... "Te quiero". Si has sido demasiado duro con tus hijos... "Te quiero".

En la Misa traemos todo nuestro quebrantamiento… y la respuesta de Jesús es: “Te amo”.

Espero que se den cuenta de lo difícil que es para mí, para todos aquellos que son conscientes de sus propias deficiencias, predicar sobre el amor, cuando todos nos quedamos cortos en amar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Me doy cuenta de que la mayor parte del tiempo me quedo muy lejos de ser una persona amorosa con alguien.

Estamos en la tercera semana de Adviento y nos estamos preparando para recordar la primera venida de Jesús. En segundo lugar, nos estamos preparando para la tercera venida de Jesús al final del mundo. ¿Qué sucederá con la segunda venida de Jesús, cuando Él venga específicamente a mi corazón? ¿Qué encontrará?

La respuesta a la mayoría de los problemas del mundo es el amor y San Juan nos dice que Dios es Amor. No tengas miedo de demostrar amor y hablar de Dios cada vez que tengas la oportunidad. Una voz clama en el desierto y esa voz habla a todos y dice: “Te amo”. Cada uno de nosotros es una voz en el mundo.

P. ciriaco

Este domingo se llama domingo de “Gaudete” porque la misa de hoy comienza con la antífona de entrada, “Gaudete in Domino semper” (“Alegraos siempre en el Señor”). Hoy encendemos la vela rosa de la corona de Adviento, y el sacerdote y el diácono pueden usar vestimentas de color rosa, para expresar nuestra alegría comunitaria por la venida de Jesús, como nuestro Salvador. El tema del tercer domingo de Adviento es regocijarse en la esperanza. El Adviento es un tiempo de alegría, no solo porque estamos anticipando el aniversario del nacimiento de Jesús, sino también porque Dios ya está en medio de nosotros. La alegría cristiana no proviene de la ausencia de tristeza, dolor o problemas, sino de la conciencia de la presencia de Cristo dentro de nuestras almas a través de todo.

En la primera lectura de hoy, el profeta Sofonías dice: «Grita de alegría, Sión; canta con júbilo, Israel». Sofonías hizo esta proclamación profética en el apogeo del exilio judío, cuando las cosas parecían desesperanzadas e insoportables. En el Salmo responsorial de hoy (Is 12,6), el profeta Isaías da la misma instrucción: «Grita de alegría, ciudad de Sión, porque grande es en medio de ti el Santo de Israel». San Pablo repite el mismo mensaje de alegría en la segunda lectura, tomada de su carta a los Filipenses: «Alegraos siempre en el Señor. Os lo repito: alegraos…». ¡Pablo estaba encarcelado cuando hizo este llamamiento a la alegría!

En el Evangelio de hoy, Juan el Bautista explica el secreto de la alegría cristiana como un compromiso sincero con el Camino de Dios vivido haciendo Su voluntad. Un cristiano triste es una contradicción en términos. Según el Bautista, la felicidad proviene de cumplir fielmente con nuestros deberes, hacer el bien a los demás y compartir nuestras bendiciones con los necesitados. Juan desafía a las personas a desarrollar la generosidad y el sentido de la justicia, y a utilizarlos para dar a los demás motivos para regocijarse. El llamado de Juan al arrepentimiento es un llamado al gozo y la restauración. El arrepentimiento significa un cambio en el propósito y la dirección de nuestras vidas.

Llenos de gozosa expectativa de que el Mesías se acerca, el pueblo le pregunta a Juan: “¿Qué debemos hacer?” Él les dice que actúen con justicia, caridad y honestidad, dejando que sus vidas reflejen su transformación. Para nosotros, esa transformación ocurre cuando reconocemos que Cristo ya ha entrado en nuestras vidas en el Bautismo, y que Su Presencia debe reflejarse en nuestra vida de la manera que Jesús enseña y Juan sugiere. En otras palabras, Juan nos recuerda que no basta con ser miembros de la Iglesia, conocer las enseñanzas de la Iglesia y la Biblia, ser bautizados e ir a Misa los domingos. Debemos cuidar a los demás y compartir nuestras bendiciones con los demás si queremos vivir nuestra fe.

1) Estamos llamados a un cambio de vida. En primer lugar, debemos examinar nuestras relaciones con los demás. Necesitamos reparar rupturas, aliviar o aliviar fricciones, afrontar las responsabilidades familiares, trabajar honestamente y tratar con justicia a empleados y empleadores. Nuestra vida doméstica y social debe ser puesta en orden. Debemos abandonar nuestra sed egoísta de consumo y, en cambio, llenarnos de la espera de la venida de Jesús.

2) Debemos recordar que nosotros, como Juan el Bautista, somos precursores de Cristo: los padres, maestros y servidores públicos actúan como precursores de Cristo al arrepentirse de sus pecados, reformar sus vidas y llevar a Cristo a las vidas de quienes están a su cuidado. Se espera que los padres inculquen en sus hijos un verdadero espíritu cristiano y un aprecio por los valores cristianos mediante su propia vida y comportamiento. Todos los servidores públicos deben recordar que son instrumentos de Dios y que deben conducir a las personas a las que sirven a los pies de Jesús, para que ellos también puedan conocerlo personalmente y aceptarlo como su Salvador, Señor y Hermano.

3) Necesitamos aplicar el mensaje de Juan de cuidar y compartir: A la luz del consejo de Juan el Bautista, podríamos considerar lo que podemos compartir con los demás esta Navidad. Juan no nos pide que demos todo lo que tenemos, sino sólo que compartamos (adoptar un bebé abandonado, tal vez, ofrecer una comida a una persona hambrienta, visitar a un vecino enfermo, compartir los gastos del funeral de un vecino pobre), practicar el amor activo y la compasión y ejercitar la conciencia social.

4) ¿Qué debemos hacer para prepararnos para la Navidad? Esta es la misma pregunta que los judíos le hicieron a Juan. Su respuesta, para ellos y para nosotros, es la misma: “Arrepentíos y reformad vuestras vidas”, y esperad con oración al Mesías. Recordemos que la Misa es la oración más poderosa. Debemos ser un pueblo eucarístico, viviendo y experimentando la presencia de Jesús en nuestros corazones y adorándolo en su Sagrario. Recordemos que la conversión es un proceso continuo que se efectúa mediante nuestra cooperación diaria con Jesús, a quien encontramos en los Sacramentos. La Confesión mensual regular nos fortalece y nos permite recibir más gracia en la Eucaristía. Dediquemos un tiempo cada semana a adorar a Jesús en el Santísimo Sacramento. Perdonemos a quienes nos ofenden y oremos por ellos. Finalmente, compartamos nuestro amor con los demás en un servicio desinteresado y humilde. “Haced cosas pequeñas pero con gran amor” (Santa Teresa de Calcuta, “Madre Teresa”).

Diácono Tim

Kathy y yo llevamos casados 46 años. Estoy enamorado de ella y ella “dice” que todavía me ama. Hoy somos mejores amigos, pero no siempre fue así.

Después de siete años de matrimonio, un día llegué a casa y encontré algo que me llamó la atención: una carta de tres páginas que citaba todas las razones por las que debía mudarme. En los años de terapia que siguieron, aprendí que la razón por la que se había escrito la carta era porque, durante siete años, había tenido todas las respuestas correctas, pero ninguna de las preguntas correctas. Cuando comencé a hacer las preguntas correctas, también aprendí que no hay que hacer la pregunta a menos que uno esté dispuesto a escuchar la respuesta, porque las respuestas pueden ser dolorosas, pero son como la medicina amarga que hay que tragar para sanar.

En el relato del Evangelio, escuchamos lo importante que es hacerse las preguntas correctas sobre la vida espiritual. Es mucho más probable que ese tipo de preguntas surjan de personas que saben que son pecadoras que de quienes, como los fariseos, estaban inmersos en la teología y la religión y pensaban que ya habían llegado a lo más alto. La característica de los “sabelotodo” es que nunca hacen una pregunta para la que no tienen ya la respuesta. Así eran los fariseos.

Las personas de nuestro evangelio que pidieron consejo a Juan eran como muchos de nosotros hoy, que ya tenemos fe y hemos sido bautizados. Pero, sintiendo que se necesitaba algo más, la gente preguntó: “¿Qué debo hacer?”. Sí, somos salvos por gracia, pero la gracia es una moneda de dos caras. Por parte de Dios, él inicia e inspira nuestra fe. Por nuestra parte, nuestras acciones deben demostrar que la tenemos. Santiago dijo: “Muéstrame tu fe sin obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras”.

Tres grupos de personas en nuestra historia le preguntan a Juan cómo seguir a Jesús. Estos grupos representan toda la gama del pecado humano, desde el menor hasta el más severo; desde el odiado robo del recaudador de impuestos, que traicionó a su propio pueblo para obtener ganancias personales, hasta la brutalidad del soldado romano, que con sus métodos de tortura y de infligir muerte, aterrorizó a la población. Dios está tratando de reconciliar a todos los pecadores consigo mismo. Mi pecado no es mejor que tu pecado y tu pecado no es mejor que el mío.

No permitas que el diablo te robe la confianza sugiriendo que la gravedad, la frecuencia o la naturaleza prolongada de tu pecado te colocan más allá del perdón de Dios. A Satanás no le importa nada la naturaleza de tu pecado. Su único objetivo es separarte de Cristo. No cedas a la tentación de desesperarte. Sigue confesándote, sigue viniendo a misa, sigue tomando acción. ¡Nunca te rindas!

Si ya estás pidiendo la dirección de Dios para tu vida y te parece un misterio, intenta hacerte la pregunta: “¿Cuáles son todas las cosas que ya sé que debo hacer, pero no estoy haciendo?”. Hoy, empieza a hacerlas una a la vez, poco a poco y poco a poco, más luz llegará a ti.

El bautismo es el principio, no el fin. El RCIA es una iniciación, no una graduación. Con Dios, siempre hay algo que sigue. Los más grandes entre nosotros debemos hacernos la pregunta, en todas las etapas de la vida: “Señor, ¿qué debo hacer?”. ¿Cuál es ese próximo paso que Dios tiene para ti?